پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 418 |
| تعداد شماره‌ها | 10,004 |
| تعداد مقالات | 83,629 |
| تعداد مشاهده مقاله | 78,548,860 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 55,641,426 |
بررسی تطبیقی مبانی معرفت شناسی فلاسفه اگزیستانسیالیسم خدا باور وعلامه طباطبایی | ||
| مطالعات فقهی و فلسفی | ||
| مقاله 3، دوره 9، شماره 33، فروردین 1397، صفحه 59-78 اصل مقاله (353.62 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| غزاله دولتی* 1؛ محمود نمازی2؛ هادی واسعی3؛ محمدحسین ایراندوست4 | ||
| 1دانشکده انسانی | ||
| 2دانشکده علوم انسانی | ||
| 3مدیر گروه | ||
| 4هیات تحریریه | ||
| چکیده | ||
| اگزیستانسیالیسم یک از جریانهای مهم معاصر در فلسفه غرب است و معمولاً با دو طیف خدامحور و الحادی شناخته می‌شود و مهمترین موضوع مورد بحث آن هستی انسان و تأکید بر اختیار اوست. از سوی دیگر در حوزه فلسفه اسلامی علامه طباطبایی در دوران معاصر، نقش بسیار مهمی در توضیح و تکمیل فلسفه اسلامی، مخصوصاً فلسفه صدرایی داشته‌اند. از آنجا که مبانی معرفتشناسی از مهمترین ریشه‌های شکل‌گیری هر جریان فکری است، مقاله حاضر سعی دارد مبانی معرفتشناسی اگزیستانسیالیسم خداباور (با تکیه بر آراء کی‌یرکگور، یاسپرس و مارسل) را در مقایسه با مبانی معرفت-شناسی علامه طباطبایی، مورد بررسی قرار دهد. این مقاله بیان می‌دارد که مبانی معرفتشناسی اگزیستانسیالیسم ریشه در اومانیسم دارد و مسئله شناخت یک اتفاق کاملاً شخصی است که با تجربه ذهنی و روشهای پدیدارشناسانه صورت می‌گیرد در حالی که معرفت شناسی علامه ریشه در آموزه‌های عقلانی و وحیانی اسلام دارد و بر روش عقلانی و منطقی استوار است و معرفت، حقیقتی مطابق با واقع و مستقل از ادراک و ابزار ادراکی انسان است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| علامه طباطبایی؛ کی یر کگور؛ یاسپرس؛ مارسل؛ معرفت شناسی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 715 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 428 |
||