تطبیق روایت داستانی یوسف و زلیخا در قرآن و تورات

فصلنامه مطالعات قرآنی

مقاله 7، دوره 5، شماره 17، فروردین 1393، صفحه 127-139   

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسنده

ابوالقاسم رادفر

عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد جیرفت(استاد).

چکیده

قرآن جلوه‌ای از عظمت پروردگار است و معجزه‌ای جاویدان و دلیلی صادق و تاریخی محکم و استوار و صحیح و منطقی، گواهی راستین از حقایق و نعمتی والا و دریایی بی‌نهایت و سرشار از همه خوبی‌ها و راهنمایی‌ها. حاوی نکات و حِکَم فراوان آن هم بیش‌تر در قالب قصه‌ها و عبارات نکته‌آموز و کلمات قصار. همراه کردن آیات با قصه‌ها که آن را از حکمت بالایی برخوردار کرده است و آن این است که مضامین قرآنی و انسان‌ساز با قصه‌هایی ملموس از اقوام گذشته و تجربه‌های پیشینیان به نحو صحیح به دست ما برسد تا از محتوای آموزشی و اندرزی آن بهره‌مند شویم. ما در اینجا در صدد ارزیابی و مقایسه آن‌ها هستیم تا بیش‌تر به جایگاه و اهمیت قرآن پی ببریم و دریابیم که متن قرآن در طول تاریخ دستخوش تحریف و دگرگونی نشده است.

کلیدواژه‌ها

قرآن؛ تورات؛ کتب آسمانی؛ قصه قرآنی

مراجع

قرآن مجید.

تورات، سفر پیدایش (باب‌های مختلف).

بیّومی مهران، محمد. 1383ش، بررسی تاریخی قصص قرآن، ترجمه سید محمد راستگو، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

رادمنش، عزت‌الله. 1368ش، تاریخ در قرآن، مشهد: آستان قدس رضوی.

سبحانی، جعفر. 1351ش، فروغ ابدیت، چاپ سوم، قم: دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم.

سید صادقی، محمود. 1386ش، یوسف پیامبر زیبایی و رؤیا، جیرفت: دانشگاه آزاد اسلامی.

قرائتی، محسن. 1385ش، تفسیر نور، چاپ پانزدهم، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

مکارم شیرازی، ناصر. 1375ش، تفسیر نمونه، ج 9، چاپ شانزدهم، تهران: دار الکتب الاسلامیه.

ملبوبی، محمدتقی. 1376ش، تحلیلی نو از قصص قرآن، تهران: امیرکبیر.

 

مقالات

شهریار حسن زاده؛ ربابه جهانبانی. زمستان 1389، « تدبیر خام و حسادت ناروا»، فصلنامه مطالعات قرآنی، دانشگاه آزاد جیرفت، دوره 1، شماره 4، ، صص 57-75.

صادقی، اسماعیل و محمود آقاخانی بیژنی و حمید رضایی. 1391ش، «تحلیل ساختاری طرح داستان غنایی «یوسف و زلیخا»ی جامی»، پژوهشنامه ادب غنایی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، س 10، ش 19، پاییز و زمستان، صص 103-124.