بررسی تطبیقی نظام اخلاقی و مبانی اخلاق دینی از دیدگاه خواجه نصیرالدین طوسی و جلال الدین محمد دوانی

فقه و تاریخ تمدّن

مقاله 3، دوره 4، شماره 4، دی 1397، صفحه 29-50   

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

شهلا آبیار¹؛ مهدی دهباشی^{* 2}؛ سید حسین واعظی³

¹دانشجوی دکتری، گروه کلام، واحد اصفهان(خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.

²گروه الهیات دانشکده علوم انسانی و حقوق دانشگاه آزاد اسلامی اصفهان واحد اصفهان (خوراسگان)

³استادیار، گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد اصفهان(خوراسگان)، دانشگاه آزاد اسلامی، اصفهان، ایران.

چکیده

اخلاق نقش مهمی در به کمال رساندن انسان دارد و نفس انسان موضوع علم اخلاق است. خواجه نصیر محور تمام مسائل و اساس همه خیرات را نفس می داند ،خواجه اختیار- تربیت – ایمان- تقوی – تحصیل و اکتساب- سیاست مطلوب...را از مبانی اخلاق دینی دانسته در مواردی مانند اختیار- مساله حسن و قبح- مبدا افعال با دوانی دارای اختلاف است ، دوانی اخلاق را در برخی موارد تغییر پذیز و گاهی تغییر ناپذیر می داند در امواری مانند ذات انسان- نفس ناطقه- جامعیت دین- با خواجه دارای اشتراکاتی است ، هر دو معتقدند انسان ذاتا موجودی دو بُعدی است این دو بُعدی بودن دو گونه حرکت و راه برای انسان به همراه خواهد داشت راه خیر و شر. و دین دارای جامعیتی است که همه ابعاد زندگی مادی و معنوی انسان را شامل می شود.

کلیدواژه‌ها

اخلاق؛ مبادی اخلاق دینی؛ بررسی تطبیقی؛ خواجه نصیر؛ دوانی