پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 418 |
| تعداد شماره‌ها | 10,005 |
| تعداد مقالات | 83,625 |
| تعداد مشاهده مقاله | 78,444,269 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 55,462,569 |
سیرتطور تاریخی غلو در سه مکتب کلامی کوفه، قم و بغداد | ||
| مطالعات تاریخی قرآن و حدیث | ||
| مقاله 3، دوره 25، شماره 65، شهریور 1398، صفحه 33-48 اصل مقاله (380.78 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| فریدون محمدی فام* 1؛ سیدمجید نبوی2 | ||
| 1دانش‌آموختۀ دکتری مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران. | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه اراک، اراک، ایران. | ||
| چکیده | ||
| غلو و مصادیق آن در طول تاریخ امامیه همواره محل بحث بوده، و دربارۀ حدود و ثغور آن اختلافاتی وجود داشته است. برخی اعتقادات گاهی غلوآمیز تلقی شده، و گاهی به همان‌ها طور دیگری نگریسته شده است. در این مطالعه بنا داریم سیر تطور تاریخی مسئلۀ غلو را بازکاویم و منشأ برخی اختلافات در سه مکتب کوفه، قم و بغداد را در تعریف آن بازشناسیم؛ همچنان‌که می‌خواهیم بدانیم کدام شخصیت‌ها در این مکاتب و هر یک به سبب چه دیدگاه‌هایی متهم به غلو شده‌اند. با مطالعۀ شخصیت‌هایی مانند جابر بن یزید جعفی، مفضل بن عمر، ابن ابی‌یعفور، هشام بن حکم از مکتب کوفه، ابن بابویه از مکتب قم، و شیخ مفید از بغداد چنین به نظر می‌رسد برخی افراد احتمالاً به دلیل نقل احادیثی که اهل بیت (ع) فقط به نزدیکان و صاحبان سِرّ خود می‌گفته‌اند متهم به غلو شده‌اند؛ روایاتی که مضمون غالب آنها فضائل اهل بیت (ع) است. همچنین برخی اعتقادات مانند عدم سهو النبی در یک مکتب غلو محسوب می‌شده، درحالی‌که در مکتب دیگری غلوآمیز نبوده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| غلو؛ سهو النبی؛ غلات؛ شیخ مفید؛ ابن بابویه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,051 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 806 |
||