پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 418 |
| تعداد شماره‌ها | 9,997 |
| تعداد مقالات | 83,560 |
| تعداد مشاهده مقاله | 77,800,520 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 54,843,325 |
بررسی تطبیقی حکم آیه «اسْتَمْتَاعْ» از دیدگاه فاضل مقداد و ابوبکر جصاص | ||
| فقه و مبانی حقوق اسلامی | ||
| دوره 13، شماره 3 - شماره پیاپی 36، آذر 1399، صفحه 29-55 اصل مقاله (417.61 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| سیدطه حسن نژاد* 1؛ احمد رضا رفیعی2؛ جواد پنجه پور2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فقه و حقوق اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان، اصفهان، ایران | ||
| 2دانشیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوذراسگان، اصفهان، ایران | ||
| چکیده | ||
| چکیده فقها و دانشمندان امامیه از جمله فاضل مقداد با استناد به کتاب، سنت و اجماع نکاح متعه را یکی از اقسام نکاح صحیح دانسته و برمشروعیت آن فتوا داده اند و احکام متعه را به مانند نکاح دائم دانسته اند، هرچند این نوع ازدواج ازنظر آثار حقوقی با ازدواج دائم تفاوت‌های دارد. ولی ازنظر احکام با ازدواج دائم مگر ازنظر «معلوم بودن مدت» هیچ تفاوتی ندارد. در این نوع ازدواج یک زن آزاد و کامل، با رضایت خود، به عقد مردی در می آید که هیچگونه مانعی (سببی، نسبی، رضاعی و غیره.) برای ازدواج وجود نداشته باشد که درآن مهریه و مدت ذکر شده؛ و فرزند حاصل فرزندی، مشروع و قانونی است و هرگاه مدت به سرآید زوجین بدون نیاز به طلاق ازهم جدا می شوند و زوجه عده را نگه می دارد. ولی در مقابل فقها و دانشمندان مذاهب اهل سنت از جمله ابوبکر جصاص با استناد به کتاب و سنت و عقل معتقدند که حکم حلیت و مشروعیت نکاح متعه توسط شخص پیامبر (ص) نسخ شده و صراحت فتوای عمربن خطاب خلیفه دوم در بیان حرام بودن آن و مجازات مرتکبین تاکید بر دستور پیامبر (ص) بوده؛ بنابراین نکاح متعه را باطل، جایز و صحیح نمی‌دانند و بر بطلان و حرام بودن آن فتوا داده است وسیره صحابه و اجماع فقهای مذاهب اربعه اهل سنت را دلیلی واضح برنسخ حکم متعه برهمگان می دانند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فاضل مقداد؛ ابوبکر جصاص؛ نکاح متعه؛ اباحه؛ نسخ | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 167 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 568 |
||