پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 418 |
| تعداد شماره‌ها | 9,987 |
| تعداد مقالات | 83,493 |
| تعداد مشاهده مقاله | 76,781,052 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 53,868,751 |
تحلیل اسطوره‌کاوی عشق در فرهنگ گیلان (مطالعه موردی: روایت رعنا) | ||
| ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی | ||
| مقاله 10، دوره 17، شماره 63، تیر 1400، صفحه 277-303 اصل مقاله (999.92 K) | ||
| نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30495/mmlq.2021.680945 | ||
| نویسندگان | ||
| زهرا مهدی پور مقدم* 1؛ بهمن نامور مطلق2 | ||
| 1دانشگاه هنر اسلامی تبریز | ||
| 2گروه فرانسه دانشگاه شهید بهشتی | ||
| چکیده | ||
| عشق، بیانگر عمیق‌ترین نوع ارتباط بین انسان‌هاست و همواره می‌تواند صورت‌های متفاوتی به خود بگیرد. بر این اساس، تمامی انسان‌ها در رابطة عاشقانه از یک الگوی واحد عاطفی پیروی نمی‌کنند؛ گاه ممکن است دست به خشونت و یا مجازات دیگری بزنند. اسطورۀ رعنا در منطقۀ گیلان، پیدایش گونه‌ای عشق و دلدادگی و سرنوشت نافرجام در نظام ارباب‌رعیتی حاکم بر جامعه است. پژوهش حاضر با روش توصیفی ـ تحلیل محتوا، و با رویکرد اسطوره‌کاوی و بررسی روایت، درصدد توضیح عناصر تأثیرگذار بازنگری اسطورة عاشقانه رعنا است؛ همچنین هدف از این پژوهش، بررسی ابعاد گوناگون روایت اسطوره‌ای و شرایط گفتمانی، پیرامتنی و فرامتنی آن است. برای شناخت بهتر رمزگان‌های موجود در روایت، اسطوره‌کاوی می‌کوشد با تأکید بر روان‌کاوی و جامعه‌کاوی علاوه بر مطالعة متن، به مطالعۀ فرهنگ و گفتمان‌های حاکم بر اثر نیز بپردازد. نتایج پژوهش بیان می‌کند که، روابط انسانی، به‌ویژه عاطفی می‌تواند بیانگر وضعیت تکاملی یک جامعه باشد و اگر جامعه‌ای بخواهد هویت زیبایی‌شناسی بومی خود را حراست نماید، راهی جز شناخت گذشتۀ خویش و توجه به اسطوره‌های بومی خود ندارد؛ زیرا، اسطوره‌ها الگوهای رفتاری و کرداری افراد جامعه تلقی می‌شوند و در بیشتر موارد، تأثیرگذاری آنها به صورت ناخودآگاه انجام می‌‌گیرد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اسطوره‌کاوی؛ روایت رعنا؛ فرهنگ‌کاوی؛ عشق؛ بافت اجتماعی | ||
| مراجع | ||
|
بزی، کلثوم و غلامعلی حاتم. 1392. «اسطوره‌کاوی نقوش سنگ‌نگاره‌های ناهوک سراوان و بررسی حضور آن در زندگی انسان امروز منطقه». فصلنامه هنرهای تجسمی نقش‌مایه. س17. ش7. صص15ـ7. حسین‌زاده یزدی، محمد. 1396. «پارادایم؛ افسانه یا واقعیت (تحلیل معناشناختی، خاستگاه و ارزیابی)». فصلنامه معرفت فلسفی. س14. ش3. صص134-101. شادفر، موسی. 1395. اشکور در تاریخ و گردشکری. چ1. تهران: انتخاب. صدر اشکوری، محمد قلی.1390. چگونگی زاده‌شدن ترانۀ رعنا. چ 1. تهران: درخت بلورین. _______________ . 1397. جامعۀ روستایی اشکور: رحیم‌آباد. چ 1. رامسر: نستعین و بلور. صوفی‌نژاد، مسعود.1380. رعنه (رعنا) قصه‌ای بومی از گیلان. چ1. تهران: سیب سبز. مجیدی، حسن و غفوری‌فر، محمد و عابدی، جواد. 1394. «بررسی و تحلیل شخصیت ابن‌رومی براساس نظریۀ عقده حقارت آدلر». فصلنامه علمی پژوهشی لسان مبین. س6. ش20. صص162ـ139. نامور مطلق، بهمن. 1388. «گذر از اسطوره‌سنجی به اسطوره‌کاوی (بررسی دو روش اسطوره‌ای و روابط آنها)». پژوهشنامه فرهنگستان هنر. ش14. صص108ـ92. __________. 1397. درآمدی بر اسطوره‌شناسی؛ نظریه‌ها و کاربردها، چ2. تهران: سخن.
Eglish Sources Durand, Gilbert. 1960. Introduction a la mythodologie. Mythes et societes. French: Albin Michel. Rougemont, Denis. 1961. Les mythes de l'amour. French: Gillimard | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 576 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 317 |
||