تعداد نشریات | 418 |
تعداد شمارهها | 10,004 |
تعداد مقالات | 83,629 |
تعداد مشاهده مقاله | 78,549,037 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 55,645,262 |
بررسی تفاوت محتوایی غزل عارفانه عطار و مولانا با غزل عرفانگرایانه سعدی و حافظ | ||
عرفان اسلامی | ||
مقاله 12، دوره 19، شماره 71، فروردین 1401، صفحه 231-250 اصل مقاله (353.47 K) | ||
نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
نویسندگان | ||
علیاکبر بزی1؛ احمدرضا کیخای فرزانه* 2؛ مصطفی سالاری3 | ||
1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران | ||
2دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران.نویسنده مسئول: keikhafarzaneh@lihu.usb.as .ir | ||
3استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران. | ||
چکیده | ||
حرکتی که در حوزه شعر عارفانه در قرن پنجم با سنایی آغازشد با عطار و مولوی بهکمالرسید و با سعدی و حافظ قوامیافت. عطار نیشابوری در قالب غزل مفاهیم عالی عرفانی را مطرحکرد. غزل عرفانی از طریق دیوان عطار به شاعران بزرگی چون مولوی، سعدی و حافظ رسید. اما بایدگفت که اندیشههای عطار و مولوی از عرفان آنها سرچشمهمیگیرد که با اندیشههای عرفانگرایانه سعدی و حافظ دارای تفاوتی محتوایی است. لذا هدف این مقاله تفاوت محتوایی غزل عارفانه عطار و مولانا با غزل عرفانگرایانه سعدی و حافظ می باشد که با روشی توصیفی- تحلیلی بررسیمیگردد. در این مقاله شعری را که زبان عاشقانه را کاملاً در خدمت محتوای آسمانی و محض و نظری قراردادهاست همچون عطار و مولانا، عارفانه نامیده و شعری را که زبان عاشقانه را بهگونهای بهکارگرفته که جنبهای از اندیشهها در آن صبغه عرفانی و جنبههای دیگر آن در خدمت تفکرات مجازی ، کلامی ، اجتماعی ، این جهانی و یا مخلوط بشری و فرابشری است را عرفانگرایانه می نامیم. در غزلیات سعدی و حافظ عشق و لوازم آن هم بهمعنی مجازی و معمول و بشری با زبان عاشقانه و هم عشق مقید و مخصوص و عرفانی محض باز هم با همان زبان عاشقانه بیانشده و حتی زبان تصوف و عرفان و اصطلاحات عرفانی را چهبسا در خدمت عشق مجازی و معمول قراردادهاند و از آن استفاده ابزاری کردهاند و یا دو گونه معشوق آسمانی و زمینی را با هم و هم زمان و در کنار هم آوردهاند. | ||
کلیدواژهها | ||
غزل عارفانه؛ غزل عرفان گرایانه؛ عطار؛ مولانا؛ سعدی؛ حافظ | ||
مراجع | ||
| ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 601 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 135 |