معرفت از دیدگاه غزّالی با تأکید بر معرفت وحیانی

 پژوهشهای معرفت شناختی

دوره 11، شماره 24، تیر 1402، صفحه 7-25   

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

سعیده سعیدی¹؛ موسی ملایری^{* 2}؛ مهدی نجفی افرا³

¹دانشجوی دکترای فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران.

²دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران

³استاد گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران،

چکیده

نظرات غزّالی در باب علم و معرفت از جهت احاطه به علوم مختلف از اهمیت بالایی برخوردار است. در این مقاله تفاوت معرفت وحیانی به عنوان یک معرفت خاص که ویژه انبیاء است در مقایسه با علوم بشری و به ویژه علوم دنیوی مشخص شده است. غزّالی  با تقسیم علوم به لحاظ متعلق، روش و غایت به بیان تفاوت علوم پرداخته و برتری وحی را نشان داده است و معتقد است تنها وحی را می‌توان معرفت نامید. به علاوه این‌که معرفت وحیانی از دو جهت ارزش دارد یکی اینکه معرفتی یقینی است و دوم اینکه بدون آن نمیتوان به سعادت رسید، لذا جایگزینی ندارد. با این وجود علوم دیگر را بی اعتبار نمی‌داند. او برای تبیین معرفت نبوی از مفاهیم فلسفی و کلامی بهره می‌گیرد اما معرفت نبی را در نهایت فراتر از آنها این می‌داند، این مقاله با اتکاء به روش تحلیلی تلاش دارد تا نگاه غزّالی  را در حوزه معرفت تبیین نماید.

کلیدواژه‌ها

معرفت؛ علم؛ وحی؛ غزّالی

مراجع

اخوان الصفا. (بی‌تا). رسائل اخوان الصفا و خلان الوفاء، بیروت، دار صادر.

غزّالی، ابوحامد. (1374). میزانالعمل، تصحیح سلیمان دنیا، تهران، سروش.

همو. (1383). کیمیای سعادت، تهران، علمی و فرهنگی.

همو. (1409ق (الف)). الاربعین فی اصول الدین، بیروت، دارالکتب العلمیه.

همو. (1409ق (ب)). الاقتصاد فی الاعتقاد، بیروت، دارالکتب العلمیه.

همو. (1409ق (ج)). معارج القدس فی مدارج معرفة النفس، بیروت، دارالکتب العلمیه.

همو. (1416ق). مجموعة رسائل الإمام الغزالى‏، بیروت، دارالفکر.

همو. (1419ق). المنخول من تعلیقات الاصول، دمشق، دارالفکر.

همو. (1421ق). معیار العلم فی فن المنطق، بیروت، دار مکتبة الهلال.

همو. (1994م). محک النظر، مقدمه و تحقیق و تصحیح از دکتر رفیق العجم‏، بیروت، دارالفکر.

همو. (بیتا (الف)). احیاء علوم الدین، 16 جلدی، بیروت، دارالکتب العربی.

همو. (بی‌تا (ب)). فاتحه العلوم، دمشق، دارالفجر.

فیض کاشانی، ملامحسن. (1417ق). المحجه البیضاء فی تهذیب الاحیاء، قم، جماعة المدرسین بقم، موسسه النشر الاسلامی.

الکبیسی، محمدمحمودرحیم. (2002م). نظریه ‌العلم ‌عند الغزالی: دراسه نقدیه لطرق المعرفه، بغداد، بیت الحکمه.

نصر سیدحسین. (1359). علم و تمدن در اسلام، ترجمه احمد آرام، تهران، خوارزمی.

هجویری، ابوالحسن علی. (1386). کشف المحجوب، تهران، سروش.