« مظهر الماء فی فکر أسلاف الصوفیة وإنعکاسه فی أشعار سهراب »

فصلیة دراسات الادب المعاصر

مقاله 2، دوره 14، العدد 53، شهریور 2022، صفحه 19-32   

نوع مقاله: پژوهشی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.30495/cls.2022.691949

نویسندگان

حسین قاسمی¹؛ رویا احمد امرجی^{* 2}؛ خورشید نوروزی³

¹طالب دکتوراه ، قسم اللغة الفارسية وآدابها ، کلية العلوم الإنسانية ، فرع الإمام الخميني(ره) (مدينة ري) ، جامعة آزاد الإسلامية ، طهران، ایران

²أستاذ مساعد ، قسم اللغة الفارسية وآدابها ، فرع یادگار امام الخمینی(ره) شهر ری ، جامعة آزاد الإسلامية ،طهران. ایران

³أستاذ مساعد ، قسم اللغة الفارسية وآدابها ، فرع یادگار الإمام الخمینی (ره)(شهرري) ، جامعة آزاد الإسلامية ، طهران. ایران

چکیده

التصوف بالمعنى المحدد يعني العثور على حقائق الأشياء من خلال الاکتشاف والحدس، وفي الواقع يعتمد التصوف المعرفي على الحالة الروحية وهو غير موصوف، وهو مرتبط ارتباطًا مباشرًا بالکائن المطلق ويتجلى أولاً في النفس البشرية والجوهر البشری، وثانيًا في التصرفات والسلوک البشري. کان إستخدام التمثیل والرموز للتعبير عن المفاهيم الصوفية الدقيقة والمعقدة أمر شائع بين الصوفيين والشعراء الفارسيين في الفترات المبکرة من التصوف الإسلامي علی وجه الخصوص مولانا عبدالرحمن الجامی بصفته من أواخر الشعراء العظام فی تلک الفترة. کان لمظهر "الماء" مکانة واضحة وعالیة في القصص الصوفية وحکايات هؤلاء الناس العظماء حیث تم استخدامه کرمز"للمعرفة".إن تأثير هذه القضية ملحوظ تمامًا ليس فقط على شعراء عصره ولکن أيضًا على شعراء عصرنا. نهدف في هذا البحث دراسة تأثیر وإنعکاس التفکیر هذا في فکر وقصائد الشاعر المعاصر سهراب سپهری کواحد من أکثر الشعراء الصوفيين إبداعًا. في قصيدة "رسالة الأسماک"، يعيد سهراب إنتاج کلمة "الماء"، التي هي رمز "المعرفة"، في التصوف الإسلامي بأفضل طريقة ممکنة وبشکل جميل. نظرًا لأن فکر سهراب الصوفی وبالإضافة إلى التصوف الإسلامي الإيراني يتأثر بمدارس فکرية أخرى وخاصة التصوف البوذي ،فإن هذا الاهتمام سيکون مهمًا للغاية ويستحق التفکير فيه.

کلیدواژه‌ها

الماء؛ الرمز؛ المعرفة؛ جامي؛ سهراب سبهري

مراجع

آقائي، مهرداد و آخرون، «صدی التصوف الشرقی وتنّین السریالیة الغربیة فی شعر سهراب سبهری»، فصلية دراسات الأدب المعاصر، السّنة الثّانية عشرة، خريف 1399ش، العدد السّابع والأربعون، صص 121 - 95.

خزایی فر، علی، «سهراب سپهری وویلیام وردزروث شاعران في الوحدة الوجودية، 1385 ش، نشریه نامه فرهنگستان، دوره هشتم، شماره دوّم.

شفیعی کدکنی، محمدرضا، «پیرامون حجم سبز»، فصلية العالم الجديد، دون تاریخ،  م 11-12 .

فروزان، مسعود، «سهراب سبهری للنشر الصوفي، ترجمة شهلا جلیل اللهی، کارنامه ،1381، م 27

همایی، جلال الدین، محاضرات في حدود المعرفة، النصف الأول من عام 1339، ص 26.

معصومه همدانی، حسین، سهراب سبهری ومشاكل شعر اليوم، 1365، کیهان فرهنکی، العام 3، م 2

دستغیب، سید عبدالعلی، سهراب والتصوف الجديد، 1353، الدورة 10، م 11.

Sources

Ashouri, Darius, Poetry and Thought, 1377, Tehran: Center for Publishing.

Hafez Shirazi, Shams Al-Din Muhammad, Diwan Al-Ash`ar, 1384), Tehran, Qatar for Publishing.

Zarqani, Seyyed Mahdi, Perspectives on Contemporary Iranian Poetry, 1384, Tehran, Third Publishing.

Sepehri, Sohrab, The Eight Books, 1382, Tehran, Razol Avaiz Publishing.

 Sohraudi, Abu Hanad, with the Hilla Caravan, 1374, Tehran: Sukhon Publishing.

 Shamisa, Sirous, a look at Sohrab Sepehri, 1382, Tehran, Echo Contemporary Publishing. 7- Jami, Nur al-Din Abd al-Rahman, Haft Orang, corrected by Mortada Mudarres Gilani, 1357, Tehran, Mehtab Publishing.

Foruzanfar, Bediuzzaman, Description, Criticism and Analysis of the Effects of Sheikh Farid al-Din Muhammad Attar Nishapuri, 1340, Tehran, National Business Association for Publishing.

Mawlana, Jalaluddin Muhammad, Mathnawi, 1396, Tehran, Hermes. Articles 1- Khazaei Farr, Ali, “Sohrab Sepehri and William Wordsroth are poets in existentinity, 1385, Namah and Farhangistan Publishing, session 8, vol. 2. 2- Shafi’i Kadakni, Muhammad Reza, “About the Green Size”, Jahan Noo, undated, vol. 11-12. 3- Frozan, Masoud, « Sohrab Sepehri for Sufi Publishing, translated by Shahla Jalil Allah, Karnameh, 1381, vol. 27 4- Humayyi, Jalal al-Din, Lectures on the Limits of Knowledge, the first half of the year 1339, p. 26. 5- Masoumeh Hamadani, Hussein, Sohrab Sepehri and the problems of today’s poetry, 1365, Kayhan Farhangi, year 3, AD 2 6- Dastgheib, Seyyed Abd al-Ali, Sohrab and the New Mysticism, 1353, Session 10, vol. 11.