الدراسة المقارنة لفحوی وشکل الرواتین «الخبز الحافی» و «همسایه‌ها»

فصلیة دراسات الادب المعاصر

دوره 14، شماره 55، دی 2022، صفحه 231-258   

نوع مقاله: پژوهشی

شناسه دیجیتال (DOI): 10.30495/cls.2022.1882771.1253

نویسندگان

ژیلا کلی طارمی¹؛ یوسف هادی پور نهزمی^{* 2}؛ سیدابراهیم ارمن³

¹طالب الدکتوراه فی فرع اللغة العربیة وآدابها، شعبة کرج ،جامعة آزاد الاسلامیة،کرج،ایران

²اساذ مساعدفی قسم اللغة العربیة آدابها،شعبة کرج،جامعةآزاد الاسلامیة،کرج،ایران،(الکاتب المسئول)

³استاذ مشارک فی قسم اللغة العربیة وآدابها ،شعبةکرج،جامعةآزاد الاسلامیة،کرج،ایران

چکیده

الخلاصة

استوحی الکثیر من الکتاب والروائیین فی تاریخ الادب الروائی من تجاربهم فی الحیاة ووظفوها کمادة اولیة فی کتابة القصة والروایة. فمن تلک الروایات النابهة فی الأدبین العربی والفارسی هما « الخبز الحافی (1972) للکاتب والروائی المغربی محمد شکری و« الجیران » للروائی الإیرانی أحمد محمود حیث عکسا فی روایتیهما بعضا من تجاربهما الأولی من حیاتهما. لذلک یمکن أن نطلق علی روایتیهما روایة السیرة ذاتیة أو الأطوبیوغرافیة..فقد کانت الروایتان متشابهتان فی البنی والمضمون فهذا ما حدا بالباحثین تحری الفوارق البسیطة بین الروایتین ضمن معالجة أوجه الشبه بینهما.

فالسؤال المجوری الذی یعتری، المقال هو الکشف عن أوجه الشیه بین الروایتین وماهیة التشابه عندهما.إذ یمکن تلخیصها فی بدء الروایتین من مرحلة عمریة محددة ومبکرة لبطلیهما حیث یضطر البطلان إلی العمل فی المقهی وأنهما لم یتنعما بحضور قوی وبارز لأبویهما فی تسییر حیاتهما فقد کان لأبویهما حضور خافت وباهت ما أجبرهما علی ملء فراغه فی حیاتهما.فکل من البطلین ینتفض ویخوض غمار الحراک السیاسی فی وقت عصیب وحساس من تاریخ بلده وکلتا االروایتین أیضا تروی من منظور مشترک فقد اتخذ الکاتبان طریقة متشابهة فی بناء شخصیة بطل الروایة فکلاهما یتحولان ویتغیران والحبکة تکون مفتوحة أیضا.

کلیدواژه‌ها

الخبز الحافی؛ همسایه‌ها (الجیران)؛ روایة أتوبیوغرافیة؛ محمد شکری؛ احمد محمود

مراجع

آرامي، بهرام، (1381) « توظیف آلیات العناصر السیاسیة في آثار احمد محمود» المجلتان الشهریتان پایاب،  العدد السابع.

آقائي، احمد، (1382)  یقظة القلوب في المرآة ؛ أو نقد آثار احمد محمود، طهران: به نگار.

ابراهیم تبار، ابراهیم و آخرون، (1395) « دراسة العناصر الروائية في رواية الجيران لأحمد محمود »،  (ربیع الحدیث )بهارستان سخن، ربیع الحدیث ) السنة ، العدد 34.

ادغار مورغان، مورستر، (1369)  جوانب الروایة ،  ط 6، تهران: مؤسسة نشر نگاه.

بلعباس، حمیدي ، (2015) «السیرة الذاتیة والوجود (قراءة فی المتن النقدی العربی)» مجلة مقالید، العدد 8. ، صص 159 – 164).

جفافلة، نجاح، (2015) الشخصیة فی روایتی «الخبز الحافي» و «الشطار» لمحمد شکري –دراسة سیمیائیة- کلیة الأداب والغات، جامعة محمد خیضر، الجمهوریة الجزائریة، الأستاذ المشرف: عبدالرحمان تبرماسین.

خدابنده، نسرین، (1389) «  الموازنة بین  گلستان و مقامات»،  رشد للغة والأدب الفارسي ، العدد 95، صص 9 – 11.

داد، سیما، (1371)  معجم المصطلجات الأدبیة ، نشر مروارید: طهران.

دستغیب، عبدالعلی(1378)   نقد أعمال احمد محمود، طهران: معنى .

..........................، (1383)  تشریح الروایة الفارسیة، طهران: سورۀ مهر.

سپانلو، محمدعلی (۱۳۷۴).  رواد الکتاب  في  إيران، طهران: نشر نگاه.

سیبر، هری، (1389) پیکارسک (قصة قلاشان)، ترجمة فرزانه طاهري، طهران: المرکز.

شکری، محمد، (2000) الخبز الحافی، ط السادس، بیروت: دار الساقی.

فریجات، عادل، (2000) مرایا الروایة؛ دراسات تطبیقیة فی الفن الروائی، د ط، اتحاد الکتاب العرب: دمشق.

گلستان، لیلی، (1373) حکایت حال گفتگو با احمد محمود،  ط 1 ، طهران: کتاب مهناز.

گلشیری، هوشنگ، (1361) « التهمیش علی روایات احمد محمود؛ الجیران   –  قصة مدینة–  الأرض المحروقة » نقد آگاه.

محمود، احمد، (1357) همسایه­ها، ط4، طهران: امیر کبیر.

مفتاحي ، محمد (1394)  الجيران مع الغرباء ، طهران:روزگار (الزمن(

میر صادقی، جمال، (1394) عناصر  القصة ، ط9 ، طهران :  الحدیث.

نجم، محمد یوسف، (1979، فن القصة، بیروت: دار الثقافة.