تعداد نشریات | 418 |
تعداد شمارهها | 9,997 |
تعداد مقالات | 83,560 |
تعداد مشاهده مقاله | 77,801,290 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 54,843,921 |
الديمقراطية الأدبية في فكرة محمدعلي جمالزاده وميخائيل نعيمة على ضوء نظرية المقارنة المرتكزة على ماقبل التخصصات | ||
إضاءات نقدیة فی الأدبین العربی و الفارسی | ||
مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 24 شهریور 1402 | ||
نوع مقاله: علمی پژوهشی | ||
نویسندگان | ||
سجاد عربی* 1؛ علی أصغر قهرمانی مقبل2؛ ناصر زارع3؛ محمدجواد پورعابد4؛ رسول بلاوی5 | ||
1قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الانسانیة، جامعة خلیج فارس- بوشهر | ||
2قسم اللغة العربیة وآدابها، کلیة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة الشهید بهشتی، طهران، إیران. | ||
3عضو الهیئة التعلیمیة بجامعة خلیج فارس | ||
4قسم اللغة العربية وآدابها ، کلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة خليج فارس، بوشهر ، إيران | ||
5أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة خلیج فارس، بوشهر، إیران | ||
چکیده | ||
آراء محمد علي جمالزاده اللغوية والأدبية كرائد القصة القصيرة الفارسية في مقدمة مجموعته القصصية المعنونة بـــ«يكي بود يكي نبود»(كان ياماكان)تحتوي على مفاهيم أهمها مفهوم «الديمقراطية الأدبية»، والتي اعتبرها كثير من النقاد «بيان الأدب الفارسي الجديد». سهولة الفهم لعامة الناس واستخدام اللغة العاميه واختيار الشخصيات القصصية العادية من اهل الشارع والسوق و من مختلف الطبقات المجتمع، ووصف عادات الناس وتقاليدها، بساطة الكتابة وسلاستها وتعزيز اللغة الفصحى والحفاظ على التراث اللغوي وإلخ، أهم مظاهر الديمقراطية الأدبية التي أشار جمالزاده إليها في هذا البيان. يمكن استنباط مثل هذه الآراء في أعمال الكاتب العربي الكبير ورائد القصة القصيرة العربية ميخائيل نعيمة وآراءها اللغوية والأدبية. نسعى من خلال الورقة البحثية إلى دراسة المفاهيم المركزية لمقدمة مجموعة جمالزاده القصصية في وجهات النظر الأدبية واللغوية لميخائيل نعيمة بناءاً على المنهج الوصفي التحليلي وفي ضوء نظرية المقارنة المرتكزة على رؤية ماقبل التخصصات لسزار دومينغز وهان ساسي وداريو فيلانو. أظهرت نتائج البحث أنّه بإمكاننا استنباط المفاهيم المركزية للديمقراطية الأدبية في آراء ميخائيل نعيمة اللغوية والأدبية مع اختلاف أنّ آراء نعيمة لم يتم جمعها في عمل بعينه بل تشتّتت في معظم أعماله ويمكن استنباطها من خلال قراءة أعماله المختلفة. تتجلّى ذروة هذه المفاهيم في مجموعتي يكي بود يكي نبود(كان ياماكان) وكان ماكان القصصية تطبيقياً. فإنّ اختلافهما الرئيسي في هذا الصدد، ينضوي في التفاصيل ويرتبط بطبيعة اللغة الفارسية والعربية وآدابهما. | ||
کلیدواژهها | ||
الديمقراطية الأدبية؛ بيان الأدب الفارسي الجديد؛ محمدعلي جمالزاده؛ ميخائيل نعيمة؛ مقدمة يكي بود يكي نبود؛ كان ماكان | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 130 |