پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 418 |
| تعداد شماره‌ها | 10,005 |
| تعداد مقالات | 83,623 |
| تعداد مشاهده مقاله | 78,416,364 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 55,444,923 |
اختیار از دیدگاه ملاصدرا و تعین‌گرایی علی | ||
| کاوش های عقلی" | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 08 آذر 1402 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| زهره سلحشور سفیدسنگی* | ||
| دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد، گروه فلسفه و حکمت | ||
| چکیده | ||
| اختیار از مهم‌ترین مسائلی است که در فلسفه مطرح شده است. هر انسانی با رجوع به ذات خود به بداهت اختیار را درک می‌کند. اختیار به معنای توانایی موجود عاقلی است که از میان گزینه‌های متفاوت، یکی را انتخاب می‌کند. ملاصدرا اختیار را با توجه به ادراک عقلانی و نفس انسان تبیین می‌کند و معتقد است با توجه به این امر انسان شرط امکان‌های بدیل را داراست. این در حالی است که برخی مکاتب فلسفی مانند تعین‌گرایی علی، استدلال‌هایی را مطرح کرده‌اند که نافی شرط امکان‌های بدیل است و بر این اساس اختیار انسان را نفی می‌کند. بنابراین در این نوشتار سعی بر این است با روش توصیفی تحلیلی به مقایسه دیدگاه ملاصدرا و تعین-گرایی در مورد اختیار و اراده پرداخته شود و مبانی تعین‌گرایی نیز مورد بازبینی و بررسی قرار گیرد. بدین ترتیب به نظر می‌رسد مبانی تعین‌گرایی مانند قانون ضرورت علی و معلولی نمی‌تواند نافی اختیار در انسان باشد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اختیار"؛ تعین‌گرایی"؛ ملاصدرا"؛ ضرورت علی"؛ ،"؛ مادیت | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 19 |
||