زمینه‌های عینی شکل‌گیری سنت‌گرایی در نظام فکری سیدحسین نصر

سیاست پژوهی ایرانی (سپهر سیاست سابق)

مقاله 3، دوره 4، شماره 12، تیر 1396، صفحه 35-58   

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

سید سجاد آل سیدغفور^{* 1}؛ مسعود معینی پور²

¹قم دانشگاه باقرالعلوم ع

²استادیار دانشگاه باقرالعلوم

چکیده

موضوع مقاله حاضر زمینه‌های عینی اندیشه سیدحسین نصر است.(مساله) این موضوع از این رو حائز اهمیت است که گفتمان سنت‌گرایانه در کنار دو گفتمان بنیادگرایانه و متجدد از اسلام، متفکران و ناقدان بسیاری دارد. در بررسی اندیشه متفکران می‌توان از روش‌های گوناگون استفاده نمود. در این پژوهش، سعی‎شده با استفاده از روش هرمنوتیک اسکینر، به زمینه‌های عینی اندیشه سیاسی نصر پی‌برده شود.(روش) در ابتدا روش اسکینر و مفاهیم عمده آن توضیح داده شده است که بر دو عنصر قصد و زمینه تأکید دارد. همچنین سعی شده است دورنمایی از امکانات روش فوق برای بررسی اندیشه سیاسی ترسیم شود. سپس به بررسی زندگی نصر با عنوان زمینه‌های عینی اندیشه وی اشاره گردیده است. زمینه‌های عینی اندیشه سیدحسین نصر به معنای بررسی بیوگرافی و زندگینامه شخص از آغاز زندگی تا رسیدن به بلوغ فکری و سپس تا حال حاضر برای فهم هرچه بهتر نحوه شکل‌گیری افکار و اندیشه‎های مؤلف در بستر تاریخ است که چگونه تعلیم و تربیت در روابط اجتماعی در آرای یک شخص تأثیرگذارند و سپس به بررسی محیط فکری و سیاسی مؤلف می‌پردازد که امکان فهم و بررسی هرچه بهتر آثارش را فراهم می‌سازد.(یافته‎ها)

کلیدواژه‌ها

سیدحسین نصر؛ سنت؛ سنت‌گرایی؛ اسکینر؛ زمینه‌های عینی

مراجع

1. قرآن کریم
2. آبراهامیان، برواند(1377) ایران بین دو انقلاب از مشروطه تا انقلاب اسلامی، ترجمه کاظم فیروزمند، حسن شمس‌آوری، محسن مدیر شانه‌چی، مرکز، تهران.
3. ازغندی، علیرضا(1379) تاریخ تحولات اجتماعی ایران، سمت، تهران.
4. اسکینر، کوئنتین(1390) ماکیاولی، ترجمه عزت‎الله فولادوند، نشر نو، تهران.
5. اعوانی، غلامرضا، سنت‌گرایی در نظرخواهی از غلامرضا اعوانی(1377) مجله نقد و نظر، ش 16-15.
6. امجد، محمد(1380) ایران از دیکتاتوری سلطنتی تا دین‌سالاری، ترجمه‌ی حسین مفتخری مرکز بازشناسی اسلام و ایران، تهران.
7. بابایی، حبیب‎الله، نصر متأخر نصر اسلام گرا(1384) آینه پژوهش، شماره 91.
8. بروجردی، مهرزاد، (1378) روشنفکران ایرانی و غرب، پژوهش فروزان روز، تهران.
9. بهنام، جمشید؛ جهانبگلو، رامین، تمدن و تجدد(1382)، مرکز، تهران.
10. تولی، جیمز(1383) روش اسکینر در تحلیل اندیشه سیاسی، ترجمه غلامرضا بهروزی‎لک، علوم سیاسی، شماره 28.
11. خندق‌آبادی، حسین(1380) حکمت جاویدان، مؤسسه توسعه دانش و پژوهش ایران، تهران.
12. ضرابی، علی اصغر، مجموعه مباحثه‎ها (1351) بامداد، تهران.
13. قوچانی، محمد، بازگشت نصر و نسبت او با جمهوری اسلامی، روزنامه شرق، 26 اردیبهشت 1383.
14. کاتوزیان، محمدعلی(1381) اقتصاد سیاسی ایران، ترجمه‌ی محمدرضا نفیسی و کامبیز عزیزی، مرکز، تهران.
15. گنون، رنه(1365) سیطره کمیت و علائم آخرالزمان، نشر دانشگاهی، تهران، چاپ دوم.
16. معین، محمد(1388) فرهنگ فارسی، امیرکبیر، تهران.
17. مکی، حسین، (1362) تاریخ بیست ساله ایران، ناشر، تهران.
18. ملکیان، مصطفی، (1381)راهی به رهایی، جستارهایی در باب عقلانیت و معنویت، نگاه معاصر، تهران.
19. منوچهری، عباس(1383) شریعتی، عرفان مدنی و هرمنوتیک رهایی بخش، عقل نقاد دینی، ترجمه حسین خندق آبادی، مؤسسه تحقیقات علوم انسانی، تهران.
20. میلانی، محسن(1381) شکل‌گیری انقلاب اسلامی، ترجمه مجتبی عطارزاده، گام نو، تهران.
21. نجاتی، محمد(1373) تاریخ سیاسی بیست و پنج ساله ایران: از کودتا تا انقلاب، مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، تهران.
22. نصر، سیدحسین(1379) نیاز به علم مقدس، ترجمه حسن میانداری، طه، قم.
23. نصر، سیدحسین(1380) معرفت و معنویت، ترجمه انشاءالله رحمتی، سهروردی، تهران.
24. نصر، سیدحسین(1383) در غربت غربی، مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، تهران.
25. نوذری، عزت‎الله(1385) سال‌شمار تاریخ ایران، نوید شیراز، شیراز.
26. هاشمی، محمدمنصور(1384) هویت اندیشان و میراث فکری احمد فرید، کویر، تهران.
27. سایت www.Nasr.org