حکم عزاداری بر میت از دیدگاه عامه

مطالعات فقهی و فلسفی

مقاله 4، دوره 8، شماره 29، اردیبهشت 1396، صفحه 61-85   

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

سدمحمد هادی حجازی شهرضائی¹؛ زهرا باقری^{* 2}؛ فاطمه میری³

¹دانشکده اصول الدین قم

²دانشگاه اصول الدین قم

³دانشکده اصول الدین

چکیده

أکثریت أهل سنت نیز همچون شیعه در مورد حکم عزاداری بر میت به صورت کل بحث نکرده اند بلکه صرفاً به ذکر مصادیق و بررسی حکم مصادیق بسنده کرده اند. حال سوال این خواهد بود که عزاداری بر میت از دیدگاه عامه چه حکمی دارد؟ در این باره در مورد حکم عزاداری از دیدگاه أهل سنت هم سه مصداق مورد بررسی قرار می‌گیرد: (1-گریه 2-ندبه 3-پاره کردن لباس..) و یکی از نظریات در مورد هر سه مصداق، حرمت است یعنی در بین أهل سنت کسانی هستند که هر سه مصداق را حرام می‌دانند. ولی با بررسی ادله أهل سنت واضح می‌شود که أصل عزاداری بر میت جایز است از اینرو در پژوهش حاضر ضمن نقد و بررسی ادله مختلف به این نتیجه می‌رسیم اصل عزاداری بر میت جایز است بله درست است که بعضی از مصادیق عزاداری مثل پاره کردن لباس ... أمثال اینها را جایز نمی‌دانند ولی این ضرر به اصل جواز عزاداری به صورت کبرای کلی نمی‌زند.

کلیدواژه‌ها

عزاداری؛ سنت؛ گریه؛ ندبه؛ پاره کردن

مراجع