تعداد نشریات | 418 |
تعداد شمارهها | 10,005 |
تعداد مقالات | 83,622 |
تعداد مشاهده مقاله | 78,340,501 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 55,383,870 |
عشق نزد روزبهانبقلی و ابنعربی؛ با تأکید بر جایگاه زن | ||
نامه الهیات | ||
دوره 13، شماره 51، مرداد 1399 اصل مقاله (628.88 K) | ||
نویسندگان | ||
زهرا کوشکی1؛ انشاء الله رحمتی2 | ||
1دانشجوی دکتری ادیان و عرفان، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، تهران، ایران | ||
2استاد گروه فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران | ||
چکیده | ||
چکیده «عشق» به عنوان مقوله ای پرچالش، دغدغه بسیاری از عرفای مسلمان از جمله روزبهان و ابن عربی بوده است. به علاوه این واژه همواره با جنس زن در مقام معشوقه هم نشینی داشته است. این پیوند در آراء دو عارف یادشده، محکم تر از سایرین به نظر می رسد. اهمیّت موضوع عشق از دیدگاه روزبهان و ابنعربی با تأکید بر نقش زن از آن روست که هر دو عارف نظرات بدیع و تاحدود زیادی متفاوت از سایر بزرگان صوفیه درخصوص عشق و زن داشتهاند. همین نکته است که این موضوع را «بحثانگیز» و قابل مطالعه میکند. درهمین راستا نگارندگان طی مطالعهای پدیدارشناسانه، احوال و دیدگاههای این دو شخصیت درباره زن و عشق عفیف انسانی، را مورد کنکاش قرار دادهاند. چگونگی تعبیر این دو عارف از عشق و انواع آن و نیز مقام وجایگاه زن در اندیشه آن ها پرسش هایی هستند که تلاش شده به آن ها پاسخ داده شود. پس از مطالعه آراء شیخ شطاح و شیخ اکبر این نتیجه حاصل شده که نزد هرایشان، عشق مجازی صرفاً به مثابه میدان تمرین و یا نردبان و معبری به سوی عشق حقیقی نبوده بلکه عشق عفیف انسانی شعاعی از بارقه عشق الهی و در امتداد و هم جنس با آن برشمرده میشود. بهعلاوه هر دو عارف معتقدند که درک زیبایی ازلی خداوند و چشیدن طعم عشق الهی، تنها از طریق توجّه به «تجلّیات» آن حقیقت سرمدی در صور مخلوقات مخصوصا عالیترین آنها یعنی انسان بهویژه زن، آن هم با تمام ابعاد وجودیاش اعم از جسمانیّت و روحانیّت، میسّر میگردد. درهمین راستا است که زن و عشق عفیف انسانی در زندگانی و اندیشه این دو در مقایسه با آراء دیگر بزرگان صوفیه جایگاه ممتازی مییابد. | ||
کلیدواژهها | ||
عشق مجازی؛ عشق حقیقی؛ زن؛ تصوف؛ روزبهانبقلی؛ ابنعربی | ||
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
مراجع | ||
| ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 155 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 291 |