بررسی اندیشه دونادون در باور اهل حق(با تکیه بر دیگاه مکتبیون)

فصلنامه تاریخ

مقاله 2، دوره 16، شماره 60، خرداد 1400، صفحه 26-55   

نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

محمود الواری¹؛ مهدی انصاری^{* 2}؛ علی اکبر خدری زاده³

¹دانشجوی دکتری تاریخ اسلام ، واحد یادگار امام خمینی(ره)شهر ری،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران، ایران

²استادیار گروه تاریخ،واحد یادگار امام خمینی(ره) شهر ری،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران، ایران.( نویسنده مسئول).

³استادیار گروه تاریخ، واحد یادگار امام خمینی(ره)، شهر ری ، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران ، ایران .

چکیده

یکی از اصول اعتقادی اهل حق ،اعتقاد به زندگی های متوالی یا «دونادون» است. که در نظر مکتبیون(که منشعب از خاندان شاه حیاسی هستند) از جایگاه خاصی بر خوردار است. در نظر اهل حق و مکتبیون، ذات و جوهر حقیقی هر موجودی ،روحِ آن موجود است و جسم برای روح محملی بیش نیست. بعد از جدایی روح از جسم، جسم از بین رفته و تجزیه می‌گردد و روح باقی می‌ماند و به حیات و سیر کمال خود ادامه می‌دهد. اهل حق و مکتبیون در کنار اعتقاد به توحید الهی و معاد، اعتقاد دارند که روح برای رسیدن به کمال باید در یک چرخه نسبتاً طولانی( هزار دون) قرار گیرد تا مراحل سیر کمال را طی نماید. مکتبیون بر خلاف سایر خاندانهای اهل حق به تفصیل به انواع سیر کمال در قالب دونادون و چگونگی آن پرداخته‌اند.پرسش اصلی در این مقاله چگونگی و توصیف دونادون از نظر مکتبیون است.روش تحقیق در این پژوهش،روش مسئله محور مبتنی بر روش مطالعه کتابخانه‌ای است. فرضیه تحقیق بر این است که، دونادون مبتنی بر ادامه حیات بعد از مرگ و در جهت سیر استکمالی روح می باشد، از جمله دلایل این امر چرخه زندگی های متوالی محدود می باشد. یافته های تحقیق نشانگر این است که دونادون باور خاصی است که در بین مکتبیون وجود داشته و از ویژ گی ها ی خاصی از جمله، دیدگاه سیر تکامل روح و انواع آن برخوردار است.

کلیدواژه‌ها

اهل حق؛ برزخ؛ سیرکمال؛ دونادون؛ مکتبیون

مراجع